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              (正午:陰影最短的時刻;最久遠的錯誤的終結,人類的頂峰;《查拉斯圖拉》的開頭詞。

            屬于天神的有上帝、青黃赤白黑五帝及日、月、星、斗、風、云、雨、雷、電諸神;屬于地祗的有社稷、山川、五岳、四瀆之神;屬于人鬼的主要是各姓的祖先及本民族崇拜的圣賢、忠烈之士。春秋以降,巫風依舊,尤其以荊楚地區為甚。漢初劉邦注意保存傳統祭禮,增祀五帝,并下詔說:“吾甚重祠而敬祭,今上帝之祭及山川諸神當祠者,各以其時禮祠之如故。”漢武帝即位之后,“尤敬鬼神之祀”,祠太一神于東南郊,遍祀五岳四瀆之神。而道教的多神崇拜正是直接承襲這些神道巫風而逐漸興起的,上述諸神也正是道教多神信仰的來源。許多神靈為道教所吸收,變成道教信奉的神祗。如上帝演化成為玉皇大帝、雷神演化成為雷聲普化天尊、社神演化成為土地神等等。其他如五岳大帝、四海龍王、門神、灶神等,最初都是民間信奉的神靈,后又轉化成為道教之神。

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