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        第二部分穿過三座“凱旋門”

          文藝復興時期的學者對教會的態度,很難簡單刻畫。有的人是直言不諱的自由思想家,不過即使這種人通常也受“終傅”在覺到死亡迫臨的時候與教會和解。大多數學者痛感當時教皇的罪惡,然而他們還是樂于受教皇的起用。歷史學家貴查第尼(Guic-ciardini)在1529年寫道:“再沒有誰比我更憎惡祭司的野心、貪婪和放蕩了;不僅因為這些惡習每一件本身就可恨,而且因為其中每一件統統和自稱與神有特殊關系的人極不相稱,同時還因為這些惡習又是那么相互對立的,只在生性十分奇僻古怪的人身上才能共存。盡管如此,我在幾任教皇教廷中的位置,迫使我只得為了切身利益希求他們偉大。但是,如果不是為了這個緣故,我早已像愛自己一樣愛馬丁·路德了;這并不是為我個人擺脫一般所理解和解釋的基督教加給人的戒律,倒是為了要眼看這幫無賴被押回自己的本位,好叫他們不得不去過沒罪惡或沒權柄的生活。”

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